LE LIVRE DE L’EXODE

Descripción

Beaucoup de choses sont maintenant niées ou mises en doute, au sein même de l’Église, concernant le livre de l’Exode, qui était autrefois accepté avec confiance par tous les chrétiens.

Mais une chose ne peut être ni mise en doute ni niée. Jésus-Christ a certainement traité ce livre, en le prenant comme il l’a trouvé, comme possédant une autorité spirituelle, une écriture sacrée. Il a enseigné à ses disciples à le considérer ainsi, et ils l’ont fait.

Par conséquent, quelles que soient les divergences d’opinion de ses partisans quant à sa date et à son origine, ils doivent admettre le droit d’un enseignant chrétien de traiter ce livre, en le prenant comme il le trouve, comme une écriture sacrée et investie d’une autorité spirituelle. Il est le sujet légitime d’exposition dans l’Église.

C’est ce travail que le présent ouvrage s’efforce, même imparfaitement, d’accomplir. Son objet est d’édifier en premier lieu, et aussi, mais en second lieu, d’informer. L’auteur n’a pas hésité à dire ce qu’il lui semblait bon de dire parce que cela aurait été malvenu, soit pour la dernière théorie critique, soit pour le dernier évangile sensationnel d’une heure.

Mais comme la controverse n’a pas été recherchée, comme l’exposition n’a pas été supprimée lorsqu’elle portait des armes, la plus grande partie du volume s’adresse à tous ceux qui considèrent leur Bible comme un don de Dieu, dans un sens véritable.

Aucune tâche n’est plus difficile que d’exposer l’Ancien Testament à la lumière du Nouveau, en découvrant le permanent dans l’évanescent, et le spirituel dans la forme et le type qu’il a habités et illuminés. Ce livre est au moins le résultat d’une ferme conviction qu’une telle connexion entre les deux Testaments existe, et d’un effort patient pour recevoir l’édification offerte par chaque Écriture, plutôt que d’y forcer, puis d’en extraire, ce que l’exposant désire y trouver. On n’a pas supposé non plus qu’en permettant à l’imagination d’assumer, dans les choses sacrées, le rang de guide que la raison occupe dans toutes les autres affaires pratiques, on ferait honneur à Celui qui est appelé l’Esprit de la connaissance et de la sagesse, mais non de la fantaisie et des conceptions bizarres.

Si une telle tentative s’avère, dans une certaine mesure, réussie et porte ses fruits, ce fait aura le caractère d’une démonstration scientifique.

Si cet ancien Livre de l’Exode donne des résultats solides à une exposition dévotionnelle sobre au dix-neuvième siècle chrétien, si ce n’est pas une fantaisie idiote que son enseignement s’harmonise avec les principes et la théologie du Nouveau Testament, et exige même le Nouveau Testament comme le véritable commentaire de l’Ancien, que s’ensuit-il ? Comment se fait-il que le chêne soit potentiellement dans le gland, et la créature vivante dans l’œuf ? Aucun germe n’est un article fabriqué : il fait partie du système de l’univers.